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”段頰于是上書說：臣子看到先零等束羌雖然多次反叛，但歸降皇甫規的，已有兩萬來個部族，順民賊寇已經分開，剩下的賊寇沒有多少了。。，。尚書令荀彧深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實，遂摧撲大寇，濟危以安。。，。後來梁冀被誅殺，一個月之間，征召皇甫規出任官職的公文來了五回，他都沒有應召。。，。後以篆爲建新大尹，篆不得已，及歎曰：“吾生無妄之世，值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨潔己而危所生哉！”乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。。，。！、執政者想讓劉瑜回答時閃爍其詞，而改談其它事情。。，。主管一個小小郡縣，今天不知明天是否在位，各自便懷著得過且遇之心，誰也不作長久打算。。，。

劉慶到國後，下令：“寡人生于深官，長于朝廷，依靠明主，無所作爲部受到厚恩。。，。’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。然而卻下不入卿相之庭院，上不登王公之府門，身進而不結夥以贊己，身退而不輕慢庸人。。，。臣聽說遵守先王法度的時期，德行高的人地位尊貴；非常時期，立功多的人賞賜豐厚。。，。；

會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。延熹四年，桓帝立河閑孝王的兒子參戶亭侯劉博爲任城王，用來尊奉他的神靈。。，。自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。時，太後兄衛尉馬廖，謹笃自守，不訓諸子。。，。根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直谏。。，。規爲人多意算，自以連在大位，欲退身避第，數上病，不見聽。。，。

劉英後來便大肆交結方術之人，制作金龜玉鶴，而且刻上文字當作符瑞。。，。狗和馬參與爭奪，鷹和鹳競相凶猛，骁勇的騎士從旁輔助，輕捷的戰車縱橫淩厲，彼此逞強，迅速奔馳在原野之中。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。

所以班超萬裏歸送誠心，自我陳述痛苦急迫的心情，伸著脖子盼望，至今三年，卸未曾蒙受察用。。，。颎曲意宦官，故得保其富貴，遂黨中常侍王甫，枉誅中常侍鄭飒、董騰等，增封四千戶，並前萬四千戶。。，。、到陽球告發王甫，王吉主動就捕，死在洛陽監獄。。，。陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節宣其氣。。，。十余年間，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，鹹稱劉氏，不謀同辭。。，。

當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；可以成全韓珩的志向，用來勸勉侍奉君主的臣下。。，。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。趁我還活著時，讓班勇親眼見到中土。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。許劭感到不安，告訴他的門徒說：“陶恭祖外表上仰慕我的名聲，心裏並沒有真意。。，。

呂布天生隨便作出決定或改變主張，做事情變化無常。。，。又集辯識三十篇，按類排列，共八十二事。。，。