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又拜白霸爲龜茲王，派司馬姚光護送他。。，。陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。。，。、後又被征拜爲司隸校尉，轉漁陽太守。。，。”梁商隨即同皇帝談了此事，于是事情便解決了。。，。陳蕃、窦武、王暢、劉表、度尚、郭林宗別有傳。。。、是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。。，。

譯文：楊震字伯起，弘農華陰人。。，。處累卵那樣危險的境地，卻希圖泰山那樣的安穩；做目光短淺之事，卻想得傳世之功績。。，。；到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠‘詢于刍荛’。。，。此後，大官小吏替換頻繁任免隨心，縣令鄉長隨時調換，弄得各地迎新送舊疲于奔命。。，。王萌對陽球說：“我父子既然將被殺頭，希望能給老父親稍許減輕點酷刑。。，。

然而近來日食從巳時過午時，食既之後，又雲霧腌暧昏暗。。，。請陛下留意《屍鸠》中平均如一的含義，杜絕谄谀的言論，不要使臣抱恨于九泉之下。。，。或許樹高無陰，獨木不成林，隨時事之便宜，道貴隨從凡俗。。，。郡內的豪門大族很多人不守法，苑康到任後，奮起凶猛的權威，施行嚴厲的法令，沒有一個敢再犯法的人。。，。天下不豐足，就如同是自己造成的一樣。。，。

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又造萬金堂于西園，引司農金錢缯帛，仞積其中。。，。老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。光武擔任大司馬，平定黃河以北，召用李章，讓他在東曹任職，李章多次跟隨光武征伐。。，。

遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；皇恩诏令十分聖明，早先已經寫得清楚，而州府希望急迫，郡縣惶恐畏懼，離開營房翹首相望，側身等待回音。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；各位許家人希望他富貴，這是人之常情。。，。

烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。。，。、然朱邑不以笞辱加物，袁安未嘗鞫人臧罪，而猾惡自禁，人不敢犯。。，。宜高爲堤防，明設禁令，深惟趙、霍，以爲至戒。。，。、瓒乃誣虞前與袁紹等欲稱尊號，脅訓斬虞于薊市。。，。

”帝省奏，謂曹節等曰：“窦氏雖爲不道，而太後有德于朕，不宜降黜。。，。當時窦太後把持朝政，太後的哥哥大將軍寶憲等人一齊竊取權力，朝廷大臣上上下下全都依附窦憲，然而惟獨鄭衆一心爲朝廷著想，不肯侍奉權貴及其黨羽，爲皇帝親近信任。。，。太後去世後，窦皇後受寵日盛，因貴人姊妹同受寵幸，劉慶爲太子，心中痛恨，與母親比陽主圖謀陷害宋氏。。，。”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；王甫休沐裏舍，球詣阙謝恩，奏收甫及中常侍淳于登、袁赦、封{曰羽}、中黃門劉毅、小黃門龐訓、朱禹、齊盛等，及子弟爲守令者，奸猾縱恣，罪合滅族。。，。、如今北部大漠已被平定，應該讓南單于返回北庭，一同率衆投降，木該再立阿佟，以此增加國家費用”。。，。

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臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。。，。歆謂之曰：“今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家，爾助我求之。。，。段頰部下士兵又餓又渴，于是率領士兵組成方陣奪令鮮水，賊人又潰散逃跑。。，。