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　　何奎　　僞王蜀時，阆州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非蔔相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。。，。叟以筆大書韋氏巾曰："昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。。，。"忠憲如失，理雲："與汝萬錢可乎？"答曰："還我無冤，然亦贳公歲月可矣。。，。？唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。。，。傍晚，又看見昨天來的那人來答謝，說："你可以在這裏打獵一年，過年就不要來了，一定記住，再來一定有大禍臨頭。。，。婢女空手回來，夫人更加悔恨歎息。。，。

令以拄杖拂其葉，妪俯拾而去，俄亦複來。。，。愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。"須臾，舟楫似沒于波，然無所若。。，。後來他與皇帝當時的意見不一致，被貶流放到南中二十年。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋裏煮。。，。

百姓將這些東西送給他，願意要就要，不想要就不要。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝韋溫治理宣州，在頭上生了瘡，因此托付後事給女婿，並且說："我二十九歲那年，當校書郎，作夢渡浐水，在江中間見到兩個官吏，抱著官牒召我，一吏說："他的墳太大，須萬日的功夫，今天還不到。。，。（出《法苑珠林》）　　唐貞觀永徽年間，在周至鄠縣內有個叫果毅的人。。，。　　宗叔林　　晉陽守宗叔林，得十頭龜，付廚曰："每日以二頭作赪。。，。

殊不知小者不久而大也，自小而易，及貨而大，其利不亦博乎！易之大者，其羊必少，易之小者，其羊必多，羊多則利厚也，羊少則利寡也。。，。！遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。打魚的罵了一頓不給他，杯渡便撿起兩塊石子扔到河裏，立即有兩頭水牛在那個人的魚網裏頂起架來，網碎了，水牛不見了，杯渡也已經不見蹤影。。，。

"等到吳國軍隊進入建州時，果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。。，。從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身念經。。，。他和司徒王允同被李耒等人陷害。。。又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。。，。

瞻甚禮之，館給數日，稍狎，因謂署曰："子複姓，不宜兩字爲名。。，。　　劉度　　劉度，平原聊城人也。。，。既夕，講經僧方誦涅經，醉僧起曰："善哉妙誦，然我亦嘗誦之。。，。"等何某再次活過來，就假借說要打官司見潞王。。，。遂舍妻子，以宅爲佛院，恒以誦經爲業。。，。

又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。很明顯這冤怨相報，竟是不差毫發。。，。張說以侍讀得進見太子宮，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事。。，。派人報告當地官員，去了兩天仍未返回來。。，。"須臾，即見所殺禽獸皆爲人語雲："乞早處分。。，。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。

曆陽太守建平王景素，私起宅于建陽門外，始成，予別覓一宅換之，少帝許焉。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。至興甯中，普天亢旱，盛與同族數人，步至湖中，見先叉殺在地，拾取之，雲："此是我叉。。，。然常聞貴郡多善犬，願得神俊非常者二焉。。，。在鹹通初年，就在鹹宜觀裏，戴上了道帽，穿上了道服，做了一個女道士。。，。